陳丹青：我只是個業(yè)余寫手 排斥寫我自己

8日下午，畫家、作家陳丹青攜三本新書《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的游歷》在京舉行分享會。他表示，說到創(chuàng)作，幾乎所有的稿子都是別人約請的，從這個意義來講，自己真的是個“業(yè)余寫手”?；貞浧鹜杲?jīng)歷，陳丹青坦言自己的童年有一個接一個的災(zāi)難，他很少寫自己的童年，“可能是因為被灌輸了一個觀念：寫自己的經(jīng)歷要非常慎重。因此，我很排斥寫我自己。”

談創(chuàng)作：多數(shù)稿子都是別人約請 我是個業(yè)余寫手

回憶自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，陳丹青表示，他從2008年起至今，幾乎沒有再出過書。本次出版的這三本書，《草草集》單篇，《談話的泥沼》是把一些亂七八糟的訪談編成一本書，《無知的游歷》是游記，脈絡(luò)比較清晰。“幾乎所有的稿子都是別人的約請，很少有我自己主動要寫的。從這個意義來講，我真的是個業(yè)余的寫手。”陳丹青笑稱，他寫稿子很慢，比畫畫差多了。

陳丹青表示，他時常受困于自己的寫作，創(chuàng)作開始前不知如何構(gòu)思，一般會采用很業(yè)余的寫法。“我會從第一行寫起，完全不知道下一行寫什么。當(dāng)我覺得可以分段了，就開始寫下一行。”陳丹青稱，在寫作中分享個人經(jīng)驗時，比較容易掉進(jìn)自己的情緒里，當(dāng)他不知道怎么寫的時候，就交付給印象，看到什么就寫什么。

陳丹青認(rèn)為，寫作就是要作家本人退開，別人進(jìn)入到你的寫作里分享你的經(jīng)驗。陳丹青舉例，比如閱讀張愛玲的作品，就能很充分地感到她的作品來源于兒時經(jīng)歷，并一直支配她的寫作。“我們那個年代屬于意識形態(tài)教育，沒有存在感和自我意識。長大后，從八十年代開始，個人經(jīng)驗才開始進(jìn)入寫作。”在陳丹青眼中，王朔扭轉(zhuǎn)了這個情況，他在作品中開始寫日常經(jīng)驗和中間人物。

“此后據(jù)我所知，從余華、蘇童開始，作家越來越主動的在寫作中融入私人經(jīng)驗，到了80后作家，在他們的作品中就幾乎只剩下私人經(jīng)驗。”提及那個時代的作家創(chuàng)作，陳丹青感慨道。

回憶人生經(jīng)歷：童年一個接一個的苦難 排斥寫我自己

在陳丹青幼年的時候，父母先后成了右派，隨即家里的經(jīng)濟(jì)情況開始變差。他在大約6歲到8歲左右，碰上饑荒，吃飯要舔碗沿。陳丹青表示，他自從小學(xué)畢業(yè)再也沒有上過語文課。但在那個年代，也有快樂的記憶。雖然沒有玩具和電視，但會去爬樹、闖禍、打架，。他還分享了一件疑似“戀愛經(jīng)歷”：大概在上幼兒園中班的時候，有個小女孩摟著他的肩膀說我們結(jié)婚吧。“那感覺很溫暖。很舒服。”陳丹青回憶。

雖然童年經(jīng)歷如此豐富，但陳丹青卻從來沒有想到去寫自己的童年。他說，這可能是由于被灌輸了一個觀念：寫自己的經(jīng)歷要非常慎重。“我的童年一個接一個災(zāi)難，我排斥寫我自己。為什么要把自己寫透？讓別人去了解你的童年經(jīng)歷？”陳丹青質(zhì)疑。

在陳丹青看來，他們那個年代并無“存在感”可言，甚至不會去想到這個詞。“存在感是個很后來的話語?；厮菀酝?，我不喜歡拿著經(jīng)歷說事兒。”陳丹青笑稱，雖然他很警惕，但可能已經(jīng)胡說了不少“經(jīng)歷”，所以他很害怕下面坐著記者，不知道自己說了什么不妥的話，被記錄下來。

雖然很多人把陳丹青當(dāng)作一個知名作家、畫家，但是陳丹青表示，如果現(xiàn)在回到一個村子里，他站在一群人中間為他們畫像，也不會有人認(rèn)識他。現(xiàn)在的陳丹青很喜歡看電視劇，他說自己看電視劇會全部相信。“比如我認(rèn)為電視里死掉的人就是真的死去了，完全跟大媽一樣。”陳丹青調(diào)侃道。(上官云)