臺(tái)生:看《過臺(tái)灣》才知先祖開臺(tái)之艱辛
編輯: 王瑞穎 | 時(shí)間: 2019-02-21 11:13:08 | 來源: 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) |
去年底,中央電視臺(tái)播出了一部人文歷史紀(jì)錄片《過臺(tái)灣》,長(zhǎng)達(dá)14集的的紀(jì)錄片透過講故事的方式,從臺(tái)灣遠(yuǎn)古時(shí)期開篇說起,重點(diǎn)講述了自鄭成功時(shí)期至臺(tái)灣光復(fù)300多年的臺(tái)灣歷史,其中主要分為收復(fù)臺(tái)灣、移民遷徙、墾拓種植、經(jīng)貿(mào)交通、抵御外侮、宗教信仰和藝文風(fēng)情等專題,筆者在春節(jié)年假花了一天一夜,一集接一集的將《過臺(tái)灣》觀看完,深感這14集的紀(jì)錄片彷彿每一集都跟我們的家族史息息相關(guān)。
作為一名土生土長(zhǎng)于臺(tái)北的閩南人,每逢清明掃墓時(shí)家族長(zhǎng)輩都會(huì)要年輕一代的我們看著先祖墳上的地名。只見上面寫著“福建清溪”即今日泉州市安溪縣境內(nèi),長(zhǎng)輩們總是跟我講,當(dāng)時(shí)在清末年間渡過臺(tái)灣海峽定居在臺(tái)北大稻埕,同時(shí)作為來臺(tái)第六代的長(zhǎng)子,我對(duì)于先祖的故事特別有感。先祖自福建泉州渡海來到臺(tái)灣只帶著一尊土地公泥像,至今仍供奉在臺(tái)北家中的供桌上,和祖先牌位排放在一起。每逢初一十五逢年過節(jié)時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)祭祀供奉,這種閩南的傳統(tǒng)文化習(xí)俗一代代深根地固的已經(jīng)融入到我的生活之中。
或許這就是《過臺(tái)灣》紀(jì)錄片能夠深植我心的原因,因?yàn)槲蚁肓私庀茸鎭淼脚_(tái)灣的原因,想深刻認(rèn)識(shí)為何先祖在一百多年前的道光年間,要離鄉(xiāng)背井來到臺(tái)北大稻埕定居發(fā)展,而且一住就是上百年,直到父親孩童時(shí)整個(gè)家族才開始在臺(tái)北各地發(fā)展茁壯。我永遠(yuǎn)記得父親說臺(tái)北的大稻埕是清末日據(jù)時(shí)代臺(tái)北最繁華的商賈之地,《過臺(tái)灣》紀(jì)錄片中也多次提到大稻埕是作為當(dāng)時(shí)北臺(tái)灣洋行、外貿(mào)和人文齊聚的富庶之地,但咱們羅家卻一家十幾口人擠在大稻埕邊上的矮小平房中,如今先祖的住所都已經(jīng)成為臺(tái)北市大同區(qū)的一座公園,每逢經(jīng)過這座小公園時(shí),我在看到附近雄偉的辜家宅邸及各式商行古洋樓時(shí),心中至今仍舊是無限的疑問,想問先祖為何要來臺(tái)灣呢?
我心中的疑問在《過臺(tái)灣》得到了正面的回應(yīng)解答,透過一段段故事,讓我從依稀到清楚地知道了先祖來到臺(tái)灣一代一代人拼搏的故事,還有在那個(gè)時(shí)代閩臺(tái)之間緊密的關(guān)系,即使在日據(jù)時(shí)代中咱們先祖依舊保持中國(guó)人閩南信仰和文化傳承。即使自先祖來到臺(tái)灣經(jīng)過了一百多年后的今日再回頭看,因?yàn)椤哆^臺(tái)灣》用史實(shí)說真話,堪稱“臺(tái)灣史正版教科書”,最為重要的是再次印證了兩岸間血濃于血的親情以及閩臺(tái)五緣的不可分割性。
唯有完整地觀賞完《過臺(tái)灣》14集紀(jì)錄片,我才知先祖來臺(tái)之艱辛。大陸在更早之前也拍了許多有關(guān)臺(tái)灣的歷史紀(jì)錄片和電視劇,如《臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳》《臺(tái)灣1895》和《臺(tái)商》等等,都是述說著臺(tái)灣和大陸之間每一代人不同的歷史記憶和拼搏故事,當(dāng)然最為重要是再次印證了臺(tái)灣人就是中國(guó)人,從根上來講,臺(tái)灣就是中國(guó)的,兩岸同胞可以有透過紀(jì)錄片和電視劇方式從接觸到深度認(rèn)識(shí)彼此,最終來達(dá)到“兩岸一家親”心靈契合的實(shí)現(xiàn)。(作者:羅鼎鈞,臺(tái)生,現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生)
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