“民主之父”只不過(guò)是臺(tái)灣亂源之罪魁禍?zhǔn)?/h1>
編輯: 左妍冰
時(shí)間: 2020-08-03 11:12:22
來(lái)源: 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)
中國(guó)國(guó)民黨前主席洪秀柱表示,希望李登輝之病亡,代表著一個(gè)臺(tái)灣價(jià)值混亂時(shí)代的結(jié)束。那么,何為臺(tái)灣價(jià)值?不錯(cuò),某些臺(tái)灣人經(jīng)常自詡為所謂“亞洲民主燈塔”,自認(rèn)為“自由、民主”就是臺(tái)灣價(jià)值,而這個(gè)“價(jià)值”的塑造者,即是李登輝。部分綠營(yíng)人士表示李登輝因在其任內(nèi)推動(dòng)臺(tái)灣首次民選領(lǐng)導(dǎo)人并當(dāng)選,可稱之為所謂的“臺(tái)灣民主之父”。
但當(dāng)李登輝之名已成歷史塵埃,再回頭翻翻那段歷史,不難發(fā)現(xiàn),李登輝給予臺(tái)灣之民主,其實(shí)是臺(tái)灣此后二十多年混亂的源頭。與其說(shuō)李登輝是“臺(tái)灣民主之父”,倒不如說(shuō)此人是撕裂臺(tái)灣社會(huì)、扭曲臺(tái)灣民眾史觀的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
蔣經(jīng)國(guó)晚年為鞏固國(guó)民黨在臺(tái)灣執(zhí)政的合理性,欲提拔本省人擔(dān)當(dāng)要職,夾著尾巴做人的李登輝抓住時(shí)機(jī),在蔣百年之后,接過(guò)島內(nèi)政治權(quán)柄。一場(chǎng)處心積慮,以“民主”為名,在“本土化”偽裝之下的“臺(tái)獨(dú)”之路,已在李登輝的算計(jì)之中。
此后,李登輝先在國(guó)民黨內(nèi)掀起主流非主流之爭(zhēng),逼黨內(nèi)少壯外省精英出走,第一次肢解國(guó)民黨;同時(shí)他扶植民進(jìn)黨做大,通過(guò)民選機(jī)制,給民進(jìn)黨創(chuàng)造政治土壤,讓民進(jìn)黨一步步具備足以挑戰(zhàn)國(guó)民黨的能量。此后他又閃電“凍省”,2000年選舉中“挺連棄宋”,第二次肢解國(guó)民黨,暗助陳水扁上位。
自此,臺(tái)灣社會(huì)在陷入永無(wú)寧日的政黨紛爭(zhēng)的同時(shí),“兩蔣時(shí)代”留下的大中國(guó)史觀和大中華情懷,被李登輝及其“臺(tái)獨(dú)”路線追隨者,用披著“本土化及民主外衣”的“臺(tái)獨(dú)史觀”逐漸侵蝕,藍(lán)綠惡斗、族群對(duì)立,已成為臺(tái)灣社會(huì)無(wú)法再完全彌合的一道道傷口。李登輝之輩,以一己之私,為滿足個(gè)人對(duì)政治的欲望和野心,將臺(tái)灣拖入懸崖斷壁般的“臺(tái)獨(dú)”絕路之上。
當(dāng)然,島內(nèi)不乏有給李登輝唱贊歌的。這群人毫無(wú)例外,都是喝了李登輝奶水成長(zhǎng)起來(lái)的“臺(tái)獨(dú)”政客,他們都是順著臺(tái)灣民主之亂爬上來(lái)的,沒有李登輝,就沒有這群人的政治舞臺(tái)。李登輝的病亡,這群人象征性地哀嚎幾句、嘆息幾聲,也是對(duì)所謂“知遇之恩”的一點(diǎn)回報(bào)。
李登輝已走入歷史,其留給臺(tái)灣這筆混亂的政治遺產(chǎn),正如洪秀柱所言,是時(shí)候終結(jié)了。李登輝“臺(tái)獨(dú)”路線追隨者們,要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),海峽兩岸的實(shí)力對(duì)比早已發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化,在這里,還是要不厭其煩地再次強(qiáng)調(diào),“臺(tái)獨(dú)”絕對(duì)是不歸之路。臺(tái)灣再亂下去,只會(huì)加速兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程。
美西方并沒有壟斷民主定義的權(quán)力,直選也并不等于民主,臺(tái)灣價(jià)值更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂西式民主所賦予的狹窄概念。臺(tái)灣同胞,尤其是年輕人,要看到,臺(tái)灣價(jià)值在于它處于中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史地位之中,臺(tái)灣唯有回到祖國(guó)懷抱,臺(tái)灣價(jià)值才會(huì)彰顯出燦爛耀人的光彩。(文/燕新臺(tái))
標(biāo)簽:反獨(dú)促統(tǒng)
編輯: 左妍冰 | 時(shí)間: 2020-08-03 11:12:22 | 來(lái)源: 中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) |
中國(guó)國(guó)民黨前主席洪秀柱表示,希望李登輝之病亡,代表著一個(gè)臺(tái)灣價(jià)值混亂時(shí)代的結(jié)束。那么,何為臺(tái)灣價(jià)值?不錯(cuò),某些臺(tái)灣人經(jīng)常自詡為所謂“亞洲民主燈塔”,自認(rèn)為“自由、民主”就是臺(tái)灣價(jià)值,而這個(gè)“價(jià)值”的塑造者,即是李登輝。部分綠營(yíng)人士表示李登輝因在其任內(nèi)推動(dòng)臺(tái)灣首次民選領(lǐng)導(dǎo)人并當(dāng)選,可稱之為所謂的“臺(tái)灣民主之父”。
但當(dāng)李登輝之名已成歷史塵埃,再回頭翻翻那段歷史,不難發(fā)現(xiàn),李登輝給予臺(tái)灣之民主,其實(shí)是臺(tái)灣此后二十多年混亂的源頭。與其說(shuō)李登輝是“臺(tái)灣民主之父”,倒不如說(shuō)此人是撕裂臺(tái)灣社會(huì)、扭曲臺(tái)灣民眾史觀的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
蔣經(jīng)國(guó)晚年為鞏固國(guó)民黨在臺(tái)灣執(zhí)政的合理性,欲提拔本省人擔(dān)當(dāng)要職,夾著尾巴做人的李登輝抓住時(shí)機(jī),在蔣百年之后,接過(guò)島內(nèi)政治權(quán)柄。一場(chǎng)處心積慮,以“民主”為名,在“本土化”偽裝之下的“臺(tái)獨(dú)”之路,已在李登輝的算計(jì)之中。
此后,李登輝先在國(guó)民黨內(nèi)掀起主流非主流之爭(zhēng),逼黨內(nèi)少壯外省精英出走,第一次肢解國(guó)民黨;同時(shí)他扶植民進(jìn)黨做大,通過(guò)民選機(jī)制,給民進(jìn)黨創(chuàng)造政治土壤,讓民進(jìn)黨一步步具備足以挑戰(zhàn)國(guó)民黨的能量。此后他又閃電“凍省”,2000年選舉中“挺連棄宋”,第二次肢解國(guó)民黨,暗助陳水扁上位。
自此,臺(tái)灣社會(huì)在陷入永無(wú)寧日的政黨紛爭(zhēng)的同時(shí),“兩蔣時(shí)代”留下的大中國(guó)史觀和大中華情懷,被李登輝及其“臺(tái)獨(dú)”路線追隨者,用披著“本土化及民主外衣”的“臺(tái)獨(dú)史觀”逐漸侵蝕,藍(lán)綠惡斗、族群對(duì)立,已成為臺(tái)灣社會(huì)無(wú)法再完全彌合的一道道傷口。李登輝之輩,以一己之私,為滿足個(gè)人對(duì)政治的欲望和野心,將臺(tái)灣拖入懸崖斷壁般的“臺(tái)獨(dú)”絕路之上。
當(dāng)然,島內(nèi)不乏有給李登輝唱贊歌的。這群人毫無(wú)例外,都是喝了李登輝奶水成長(zhǎng)起來(lái)的“臺(tái)獨(dú)”政客,他們都是順著臺(tái)灣民主之亂爬上來(lái)的,沒有李登輝,就沒有這群人的政治舞臺(tái)。李登輝的病亡,這群人象征性地哀嚎幾句、嘆息幾聲,也是對(duì)所謂“知遇之恩”的一點(diǎn)回報(bào)。
李登輝已走入歷史,其留給臺(tái)灣這筆混亂的政治遺產(chǎn),正如洪秀柱所言,是時(shí)候終結(jié)了。李登輝“臺(tái)獨(dú)”路線追隨者們,要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),海峽兩岸的實(shí)力對(duì)比早已發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化,在這里,還是要不厭其煩地再次強(qiáng)調(diào),“臺(tái)獨(dú)”絕對(duì)是不歸之路。臺(tái)灣再亂下去,只會(huì)加速兩岸統(tǒng)一的進(jìn)程。
美西方并沒有壟斷民主定義的權(quán)力,直選也并不等于民主,臺(tái)灣價(jià)值更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所謂西式民主所賦予的狹窄概念。臺(tái)灣同胞,尤其是年輕人,要看到,臺(tái)灣價(jià)值在于它處于中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史地位之中,臺(tái)灣唯有回到祖國(guó)懷抱,臺(tái)灣價(jià)值才會(huì)彰顯出燦爛耀人的光彩。(文/燕新臺(tái))
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