臺灣南北傳統(tǒng)口味粽子云集地——臺北南門市場，各粽子業(yè)者早就摩拳擦掌等待端午節(jié)的到來。早在6月9日，記者就前往南門市場一睹粽香四溢的“粽子霸主”擂臺賽

端午節(jié)，是一個綿延兩千多年的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是聯(lián)系海內(nèi)外華人親緣、血緣的文化紐帶，而且成為傳承中華文化的重要載體。

“寒隨一夜去，春逐五更來?！?月4日11時58分，迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣之首的“立春”。民俗專家表示，“立春”不僅是個重要節(jié)氣，也是一個被百姓格外看重的民俗節(jié)日，中國民間將其稱為立春節(jié)，有“迎春”“咬春”和“打春”等頗富意趣的民俗活動。

舉辦時間：元宵節(jié)，約2-3月份。 舉辦地點：臺東市

舉辦時間：臺灣元宵節(jié)期間，約2-3月份。 舉辦地點：臺南市鹽水區(qū)。

舉辦時間：臺灣元宵節(jié)期間，約2-3月份。 舉辦地點：新北市平溪區(qū)。

舉辦時間：元宵節(jié)開燈啟動，為期約15天。 舉辦地點：每年由臺旅會公告活動地點。

龍山寺，位于臺北市西南。1738年，即清乾隆三年創(chuàng)建，是臺北著名古廟，香火極旺。廟內(nèi)用來祈福的光明燈正式開燈大吉其實將在農(nóng)歷除夕晚九時，11日廟方正式辦理點燈報名登記。

筷子對于中國人再熟悉不過，但筷箸文化在現(xiàn)代生活中被忽視已久。為了喚醒人們對筷箸文化的重視，上?？牦缥幕龠M會計劃在2015年將筷箸習(xí)俗申請為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護。

22日是冬至，據(jù)臺灣“中央社”報道，臺灣家家戶戶都有祭祖、吃湯圓的習(xí)俗，澎湖還有傳統(tǒng)“包菜繭”的特有文化習(xí)俗，最有節(jié)慶的味道，源遠(yuǎn)流長。

當(dāng)日是民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日“寒衣節(jié)”，山西洪洞大槐樹甲午年寒衣節(jié)祭祖大典在洪洞縣大槐樹尋根祭祖園舉行

廣西柳州市三江侗族自治縣、廣西桂林市龍勝各族自治縣、湖南邵陽市城步苗族自治縣、湖南懷化市通道侗族自治縣通過極具民族特色的舞蹈節(jié)目，展示當(dāng)?shù)仫L(fēng)情，推進民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。

地處湖北西部山區(qū)的恩施土家族苗族自治州宣恩縣部分幼兒園將土家族特色歌舞“哈格咂”用于日常教學(xué)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)睾⑼瘡男〗佑|、傳承土家族民間文化。

關(guān)公的忠義仁勇和誠信精神，滲透著儒家的倫理思想和道德準(zhǔn)則，同時也是平民百姓的一種基本的做人道理，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國民間，關(guān)公文化和信俗幾乎滲透于人們思想及生活的各個方面，包括宗教、祭祀、民俗、文藝、商業(yè)等，形成了廣泛的極具地方特色的文化現(xiàn)象。

11月3日，廣西柳州市融安縣大良鎮(zhèn)新寨村舉行傳統(tǒng)民俗斗?；顒?，慶祝秋糧喜獲豐收，同時祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

豐寧滿族剪紙始于清代康熙年間，至乾隆年間形成了具有地域特征與民族特色的風(fēng)格。它以陽刻為主，陰刻為輔，批毛纖長，剪工精細(xì)。在我國眾多民間剪紙之中，豐寧滿族剪紙以其特有的藝術(shù)魅力占有一席之地。

“2014年臺北市聯(lián)合成年禮”儀式在臺北市孔廟大成殿廣場舉行。青年們親手向父母親人奉上暖茶，感謝他們的養(yǎng)育之恩，同時以傳統(tǒng)儒家古禮敬拜先師孔子。

染齒的原料主要是摻有少許松脂的黑煙。染齒時，先點松明柴，讓其冒出股股黑煙熏在瓦塊和木片上，染齒人用手指將熏在瓦塊上的黑煙刮下來涂在潔白的牙齒上，邊熏邊刮邊染，直至把一口牙齒都染成黑色或紫。

炎炎夏日，不少人喜歡來杯手調(diào)飲料，清涼消暑降火氣。市面上飲料店越來越多，想要在眾多競爭者中脫穎而出，就得走出專屬的特色。

在臺南以義式冰淇淋深獲顧客喜愛的得意吉，適逢五周年慶，特別于2014/8/1~8/31推出「五福臨門」優(yōu)惠活動，讓您來到店里吃冰消暑一下，又能輕松省荷包。

云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農(nóng)歷二月初四要歡度別開生面的姑娘節(jié)。“姑娘節(jié)”是每年春耕結(jié)束時，奕車人的青年男女談情說愛的節(jié)日。

暑假開始，許多人趁著長假，開始往距離較遠(yuǎn)的旅游地點跑，而位處后山的花蓮，絕美而樸麗，是二日以上游程的最佳選擇。

楊柳青年畫，全稱“楊柳青木板年畫”，屬木版印繪制品，是中國著名民間木版年畫，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

“火把節(jié)”慶祝共三天：火把節(jié)第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。

赫哲族人生活在北緯45度以北的嚴(yán)寒地區(qū)，這里有長達(dá)7個多月的結(jié)冰期。冬季到處是冰天雪地，江水結(jié)冰達(dá)1—2米，而這正是赫哲人民捕魚的大好季節(jié)。

居住在中國北方嫩江之濱的達(dá)斡爾族人民，很早就喜愛曲棍球運動。曲棍球是達(dá)斡爾族最喜愛的傳統(tǒng)體育活動，有著悠久的歷史，一直流傳在民間。達(dá)斡爾語稱曲棍球為"波列"，稱曲棍為"波依闊"或"貝闊"。

秀山花燈，是我國西南地區(qū)花燈藝術(shù)中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術(shù)為一體的民間文化現(xiàn)象和民間表演藝術(shù)，是我國寶貴的民族民間音樂文化遺產(chǎn)。

桑植民歌是湖南民族文化中的一枝奇葩，源遠(yuǎn)流長，浩如煙海，其特點是淳樸、真摯的情感而扣人心弦，曲調(diào)豐富多變，旋律優(yōu)美動聽。

藏族酥油茶是藏族的一種飲料。多作為主食與糌粑一起食用。與藏族毗鄰的一些民族，亦有飲用酥油茶的習(xí)慣。藏族人民視茶為神之物，從歷代“贊普”至寺廟喇嘛，從土司到普通百姓，因其食物結(jié)構(gòu)中，乳肉類占很大比重，而蔬菜、水果較少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。

臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，巫術(shù)活動的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗在湖南新化等地區(qū)仍有留存。 后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。

一直以來，每到過生日時，人們都會吃上一碗長壽面，這個習(xí)俗由來已久。長壽面代表了人們對未來的一種美好愿望。

驢打滾是北京小吃中的古老品種之一。它是用黃米夾餡卷成的長卷，因卷下鋪黃豆面，吃時將長卷滾上豆面，樣子頗似驢兒打滾，因此得名。

阿美族是臺灣原住民的一個族群，目前人口約14萬多，是臺灣原住民中人數(shù)最多的族群。阿美族，古稱“阿眉族”，原分布于花蓮縣、臺東縣和屏東縣境內(nèi)。

回族群眾認(rèn)為結(jié)婚是“遜奈”（圣行），是“瓦直卜”（當(dāng)然），所以無論是教主、阿訇，還是一般群眾，出幼后，都要找對象結(jié)婚，反對終身不娶不嫁的獨身主義。

蕪湖鐵畫，也稱鐵花，是安徽蕪湖著名傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。鐵花是用鐵片和鐵絲鍛打焊接成圖畫的一種工藝品，一般涂成黑色或棕紅色，又名“鐵花”。相傳系明末清初安徽蕪湖鐵匠湯天池所創(chuàng)造，以后逐漸流傳到北京和山東等地。

乞龜?shù)姆绞绞怯汕笃蛘咴谏衩髅媲白６\，說明祈求目的、明年將歸還數(shù)量，再征求神明同意，經(jīng)過神明允許之后，則將香插在龜背以示“名龜有主”。神龜迎回家之后，必須在神案上祭拜，然后再分切食用。

南京云錦是漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，濃縮了中國絲織技藝的精華，有“寸錦寸金”之譽，至今已有1580年歷史。南京云錦與成都的蜀錦、蘇州的宋錦、廣西的壯錦并稱“中國四大名錦”。

從夏至開始，依照干、支紀(jì)日的排列，第三個庚日起為初伏。第四個庚日起為中伏，立秋起第一個庚日為末伏的首日，末伏十天。

九份位于臺北西北部，臨基隆港。九份之所以叫九份，是因為當(dāng)年山上只有九戶人家，無論是誰下山，每次買東西都要告訴店家：九份。一人下山，都要買九份東西帶回來，可見關(guān)系之親密，九份由此得名。