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臺胞憶清明:外公給我講的那些抗戰(zhàn)往事

八十年前,中華民族經(jīng)歷了一場關乎生死存亡的戰(zhàn)爭,無數(shù)先輩浴血奮戰(zhàn),終于換來抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。歷史的長河奔騰不息,時光帶走了很多人的記憶,卻無法抹去那些血與火的印記。對于許多人來說,抗日戰(zhàn)爭是教科書上的篇章,是影視劇里的故事,但對我來說,它是刻在家族血脈中永遠無法磨滅的記憶。又是一年清明時節(jié),在這個緬懷先人的日子里,我又想起了我的外公。

 

我叫蘇允愷,我的外公是云南昭通人,他曾經(jīng)親身經(jīng)歷那場民族存亡之戰(zhàn)。我的外公年輕時便投身軍旅,先是在臺兒莊戰(zhàn)役中浴血奮戰(zhàn),后來又加入中國遠征軍,輾轉于滇緬戰(zhàn)場,參與了松山戰(zhàn)役、畹町戰(zhàn)役,最后在殘酷命運的安排之下被迫滯留緬甸。對于外公來說,在緬甸的那些年是痛苦的深淵,是生與死的掙扎。最終,他拖著一身傷痕輾轉去到臺灣。清明時節(jié),我追憶外公的過去,緬懷那一代為國家犧牲的英靈,心中滿是敬意與感慨。

 

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臺灣青年蘇允愷站在畹町橋邊。當年,10萬中國遠征軍就是從這里跨出國門赴緬抗日。(蘇允愷 供圖)

 

其實,我的外公很少談論起那些年的經(jīng)歷和戰(zhàn)爭往事,只有在特定的時候,他才會緩緩說起那段歲月。臺兒莊戰(zhàn)役是他年輕時經(jīng)歷的第一場大戰(zhàn)。那是1938年,中國軍隊與日軍在山東臺兒莊展開了一場驚天地泣鬼神的戰(zhàn)斗。外公對我說,那場戰(zhàn)役持續(xù)了一個多月,戰(zhàn)場上到處是燃燒的村莊,廢墟中殘存著破敗的墻壁,硝煙與尸體的氣味彌漫在空氣中。抗戰(zhàn)士兵們隱蔽在城墻后面,等待日軍的沖鋒,一波接著一波。戰(zhàn)士把彈藥打光了,就用刺刀拼殺,甚至徒手搏斗。他的戰(zhàn)友一個個倒下,鮮血浸透了戰(zhàn)袍,但沒有人后退一步。臺兒莊戰(zhàn)役的勝利是中國軍隊在正面戰(zhàn)場上對日作戰(zhàn)的首次大捷,極大地鼓舞了中國軍民的抗戰(zhàn)士氣。然而,這場勝利背后,是無數(shù)將士的犧牲。外公的心中始終記得那些未能走出戰(zhàn)場的戰(zhàn)友。

 

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臺灣青年蘇允愷(第一排左四)和家人的合影。站在中間位置的是他的外公。(蘇允愷 供圖)

 

臺兒莊戰(zhàn)役后,外公隨部隊轉戰(zhàn)各地。直到1942年,中國遠征軍組建,他成為其中一員,從此便踏上了更加殘酷的戰(zhàn)場——滇緬戰(zhàn)場。那時候,日軍占領了緬甸,切斷了當時中國唯一的國際補給線——滇緬公路。如果這條“生命線”失守,中國抗戰(zhàn)將陷入絕境。因此,組建遠征軍就是要派遣中國最精銳的部隊與盟軍并肩作戰(zhàn),共抗日軍。

 

剛進入緬甸時,遠征軍面對的是極端惡劣的戰(zhàn)場環(huán)境。熱帶叢林濕熱難耐、蚊蟲肆虐,很多人還未上戰(zhàn)場就已經(jīng)感染瘧疾,高燒不退。在缺乏補給的情況下,士兵們經(jīng)常斷糧,甚至只能靠樹皮和野草充饑。然而,最可怕的還是日軍,他們裝備精良,對中國軍隊展開了殘酷的圍剿。許多將士因為補給不及時,被迫撤退至緬甸北部的野人山,那里是“人間煉獄”,饑餓、瘴氣、毒蛇、野獸,奪走了無數(shù)戰(zhàn)士的生命。外公的很多戰(zhàn)友就這樣消失在密林深處,成為無名英魂。

 

1944年,遠征軍開始反攻,外公參與了松山戰(zhàn)役。外公曾說,那是一場“血戰(zhàn)到底”的戰(zhàn)役,中國軍隊以極大的代價攻破日軍陣地。戰(zhàn)場上到處是炸裂的泥土與殘肢,天空被濃煙遮蔽,空氣中充滿火藥與血腥味。沖鋒過程中,身邊的戰(zhàn)友不斷倒下,尸體堆積成山,但沒有人后退一步。在這場戰(zhàn)役中,有一群特殊的戰(zhàn)士——娃娃兵。這些娃娃兵大多是13至16歲的少年,有些甚至只有11歲、12歲,他們或是因為家園被毀,或是因為親人被殺,懷著保家衛(wèi)國、報仇雪恨的心情參軍,與成年士兵一起奔赴戰(zhàn)場,成為抗日戰(zhàn)爭中一股令人心痛又敬佩的力量。外公對我說,有些娃娃兵在最后時刻還緊握著槍,嘴里喃喃地喊著“報仇”“不能退”。最終,遠征軍成功攻克松山,為全線反攻打開了通路。

 

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2024年8月,臺灣青年蘇允愷走訪云南畹町“老兵村”,與抗戰(zhàn)老兵交流,了解滇西抗戰(zhàn)歷史。(蘇允愷 供圖)

 

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利80周年。作為抗戰(zhàn)老兵的后人,我深知今天的和平來之不易。當我站在松山抗戰(zhàn)遺址、畹町鎮(zhèn)、騰沖國殤墓園,看著那些刻滿英烈名字的石碑,心中充滿無限的敬仰與悲痛。這些先烈曾經(jīng)年輕鮮活,他們也有家人、有夢想,卻在戰(zhàn)爭中獻出了寶貴的生命,再也沒有回來。他們的犧牲換來了今天的和平與繁榮。雖然這段歷史漸漸遠去,但我堅定地認為,我們這代人必須要承擔起講述歷史、傳承歷史的責任,讓更多臺灣年輕人了解這段歷史,了解今天生活的來之不易并珍愛和平。

 

我的外公雖已離世,但他的故事將永遠留存在我的記憶里。每當我想念他,便想起他的戰(zhàn)場、他的戰(zhàn)友,以及那一代人無畏犧牲的抗戰(zhàn)精神。我會記住這一切,并把它講給更多人聽,讓那些英靈和他們的抗戰(zhàn)精神永遠不被遺忘。(作者:蘇允愷)

臺灣老兵大陸慶百歲 離家82年鄉(xiāng)音未改

2024-11-04

百歲臺灣老兵唐藩松回到家鄉(xiāng)湖南瀏陽市鎮(zhèn)頭鎮(zhèn)北星村后,親人給他辦了一個百歲壽宴。

 

這次跨越海峽的團聚,鄉(xiāng)音未改的唐藩松已經(jīng)等了82年之久。

 

11月1日,在重侄孫女家里,穿著紅色上衣的唐藩松精神矍鑠,和親人們圍坐堂屋話家常。

 

蒸甲魚、醋蒸雞、燉羊肉、臘牛肉、口味蝦、肘子……桌上擺滿了瀏陽地道做法的佳肴。門外放著的十層蛋糕上刻有“歡迎回家”“健康長壽”等字樣。親人們吃著唐藩松帶回的臺灣特產鳳梨酥。

 

“您最喜歡吃哪一個菜?”外侄孫俯身問。

 

“都喜歡!好久沒有吃到家鄉(xiāng)味了!”唐藩松笑答。

 

壽宴過程中,后輩或送來壽桃蛋糕,或近身送生日祝福。戴上生日帽的唐藩松高興得像個孩子。

 

唐藩松1925年生于瀏陽北星橋唐家灣(現(xiàn)屬于瀏陽市鎮(zhèn)頭鎮(zhèn))。1942年,17歲的唐藩松入伍參加抗戰(zhàn),就此離開家鄉(xiāng)。

 

走時風華正茂,歸時華發(fā)蒼顏,無論歲月如何流逝,親情、鄉(xiāng)情始終縈繞在唐藩松心中。

 

10月30日,在臺灣關愛抗戰(zhàn)老兵志愿者的陪同下,唐藩松回到魂牽夢縈的故鄉(xiāng),只是再也見不到當年送他出征的父母。在親人攙扶下,他來到父母墳前祭拜。

 

“媽媽,兒從臺灣回來。1942年從軍抗日,勝利后因世事變遷,于1949年初到臺灣,八十多年來未曾回鄉(xiāng)探視……”跪于墳前,唐藩松哽咽念著親手寫的祭文。

 

唐藩松有12個兄弟姐妹,目前在世的僅有94歲的弟弟。“您還記得他嗎?他要回來了,您高興嗎?”有記者拿著唐藩松的視頻問老人,“高興!兄弟要回來了,那還有什么不高興啰。”這位94歲的老人喜極而泣。

 

見面那一刻,兩兄弟緊緊握住對方的手,泣不成聲。

 

“我們在慰問時,唐爺爺說自己82年沒有回過家鄉(xiāng)。我們深受觸動,決定幫他圓夢。哪個游子不想回家呀!”臺灣關愛抗戰(zhàn)老兵志愿者王清萍說。

 

“他還記得小時候的學校地址和自家房屋建造結構。”王清萍說,回鄉(xiāng)前幾天,唐藩松就開始翻箱倒柜,拿出珍藏已久的茶葉要送給大陸的親人,還專門去買了金門高粱酒。

 

壽宴結束后,到場賀壽的幾十位親人和唐藩松合影留念。62歲的侄孫女唐放芝告訴記者,以前,家里親人和遠在臺灣的唐藩松有過書信聯(lián)系,唐藩松也透露過想回鄉(xiāng)居住的意愿,家里也為他準備了房屋,可惜后來失聯(lián)了。

 

今年9月,兩岸的關愛抗戰(zhàn)老兵志愿者通過廣泛聯(lián)系,幫唐藩松找到了親人。“聽到爺爺要回來的消息,我們準備了他熟悉的家鄉(xiāng)菜。后輩還自發(fā)修了一條山路,方便爺爺去祭拜父母。”唐放芝說,為照顧爺爺?shù)娘嬍沉晳T,他們做菜時都沒有放辣椒。

 

親人們合影完畢,王清萍才上前與唐藩松拍照。“82年足以改變太多,但血濃于水的親情卻絲毫未變。”王清萍說,82年的離別,在這一刻終于畫上句號。(完)中新社記者 唐小晴 楊華峰 徐志雄

 

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【兩岸新發(fā)現(xiàn)】臺灣青年探訪云南畹町“老兵村” 致敬抗戰(zhàn)老兵

2024-10-11

滇西抗戰(zhàn)是中國抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分,也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。作為一名滇西抗戰(zhàn)老兵的后代,臺灣青年蘇允愷來到云南省保山市、瑞麗市,參加第六屆中華民族抗日戰(zhàn)爭史與抗戰(zhàn)精神傳承研討會,與抗戰(zhàn)老兵深入交流,并走訪畹町橋和抗戰(zhàn)“老兵村”等地,全面了解了滇西抗戰(zhàn)歷史。

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時評丨清明共祭軒轅黃帝 兩岸血脈相連

2025-04-05

時評丨清明共祭軒轅黃帝 兩岸血脈相連

3月31日拍攝的乙巳年黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場。新華社記者 朱祥 攝

 

中華民族有著慎終追遠的優(yōu)良傳統(tǒng)。清明時節(jié),海峽兩岸多地舉行公祭軒轅黃帝典禮,展現(xiàn)兩岸中國人對中華民族人文始祖的共同追思與尊崇,也彰顯兩岸同胞是血脈相連的一家人。

 

河南新鄭黃帝故里拜祖大典的鼓聲未歇,千里之外的臺灣桃園黃帝雷藏寺鼓樂莊嚴響起,陜西黃陵清明公祭軒轅黃帝典禮又接續(xù)鳴鐘。一場場跨越海峽的祭奠,不僅是傳統(tǒng)儀式的賡續(xù),更是文化同根的見證,深刻詮釋無論身處何時何地,兩岸中華兒女血脈相連從未改變。

 

時評丨清明共祭軒轅黃帝 兩岸血脈相連

3月31日,演員在乙巳年黃帝故里拜祖大典上表演。新華社記者 郝源 攝

 

三月三,拜軒轅。軒轅黃帝是中華民族的人文始祖,黃帝陵是中華文明的精神標識,兩岸各界同胞共同祭拜軒轅黃帝具有悠久的傳統(tǒng)。80年前,抗戰(zhàn)勝利、臺灣光復,寶島重回祖國懷抱。次年9月,臺灣各界知名人士自發(fā)組成“臺灣光復致敬團”,赴祖國大陸祭拜黃帝陵。上世紀80年代以來,眾多臺灣同胞不斷跨越海峽,來到陜西黃陵和河南新鄭等地拜祭黃帝,表達崇敬與追思。如今,島內約有20座黃帝廟,每年自發(fā)的祭典承續(xù)不斷、香火不絕。歷史需要傳承,文化需要接棒,血緣需要延續(xù)。兩岸同胞共同祭拜軒轅黃帝,彰顯血脈同源、文化同根,成為增進同胞感情、增強民族認同的重要紐帶。

 

令人痛心的是,2016年民進黨上臺以來,為淡化、消滅臺灣同胞的中華民族認同,不斷推進“去中國化”,動作之一就是取消島內清明遙祭黃帝陵的重要活動。近期,賴清德當局持續(xù)鼓噪“臺獨”分裂言論,變本加厲禁限兩岸交流,恐嚇打壓島內堅持中華民族立場的人士,企圖進一步切斷兩岸文化和血緣聯(lián)結。然而,兩岸共同的歷史記憶是抹不去的,兩岸同胞的血脈聯(lián)系是割不斷的,兩岸中國人的認同根基是動搖不了的。任何企圖“去中國化”、制造認同斷裂的政治操弄,終究是徒勞的。

 

時評丨清明共祭軒轅黃帝 兩岸血脈相連

3月31日,乙巳年恭拜軒轅黃帝大典在臺灣桃園市黃帝雷藏寺舉行。新華社記者 劉斐 攝

 

中華文化是中華民族的精神命脈,是兩岸同胞共同的精神家園。對中華民族和中華文化的認同早已深深刻在廣大臺灣同胞的骨子里,成為不可磨滅的基因。正因如此,賴清德之流才極為懼怕臺灣同胞對自身中華文化根源的認同,才會千方百計地篡改歷史、割裂文化。這些數(shù)典忘祖的悖逆者終會成為歷史的沉渣。人間正道是滄桑,中華文化的偉大力量生生不息,正如陜西黃陵的千年古柏經(jīng)歷歲月風雨依舊青綠常在。

 

清明時節(jié),春風送暖,萬物生長。共祭軒轅黃帝,廣大兩岸同胞表達著對共同祖先的緬懷,更展現(xiàn)著對中華民族精神的堅守與傳承。兩岸同胞在文化和血脈認同上的心靈契合,終將化作推動祖國統(tǒng)一、民族復興的磅礴動力。

 

新華社北京電 記者王承昊

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