臺青：越劇藝術(shù)打開我的戲曲新視野

我是一名常年往返于兩岸的臺灣青年。每當(dāng)我回到臺灣，總是喜歡抽空到臺北的大稻埕走一走。大稻埕作為臺北早期城市聚落發(fā)展的重要商貿(mào)區(qū)，以南北雜貨、茶葉貿(mào)易為主。日據(jù)時期的大稻埕是臺灣新文化運動的啟蒙地，這里也是現(xiàn)階段回望日本殖民臺灣史的重要歷史文化街區(qū)。另外，大稻埕很容易讓人感受到臺北日常市井生活的濃濃煙火氣。

 

迪化街，舊稱“永樂町通”，是大稻埕的核心街區(qū)。作為當(dāng)?shù)孛癖娦叛鲋行牡呐_北霞海城隍廟矗立于此，已有近170年的歷史。霞海城隍爺原是福建泉州同安下店鄉(xiāng)五鄉(xiāng)莊居民的鎮(zhèn)守之神，后被移至大稻埕。大稻埕地區(qū)至今仍保留著許多融合了多元歷史脈絡(luò)與地域文化特色的老建筑遺址，例如一些傳統(tǒng)的閩南街屋，融合了西洋元素、南洋文化的裝飾特點，建筑外觀以獨特的紅磚墻壘砌，精巧的三進式建筑結(jié)構(gòu)，即店面、天井、倉庫與居家生活空間展現(xiàn)出濃厚的復(fù)古氛圍。這些日本殖民時期遺留下來的老建筑見證著大稻埕的發(fā)展與變遷。當(dāng)我漫步于老街中，仿佛還能聽見昔日商賈的喧囂和抗日志士的低語。

 

 

本文作者繪制的臺北大稻埕老街插畫

 

位于大稻埕老街精華地段的戲院是永樂座，它是日據(jù)時期最負盛名的戲院。當(dāng)時，這里除了上演傳統(tǒng)的戲曲以外，也是演出現(xiàn)代話劇的舞臺。永樂座更是抗日英雄、社會運動領(lǐng)袖蔣渭水、林獻堂等人推進臺灣文化革新和社會改革運動的所在地，也是臺灣文化協(xié)會成立的發(fā)跡之地。

 

蔣渭水是臺灣宜蘭人，是臺灣文化協(xié)會與臺灣民眾黨的創(chuàng)立者，被視為日據(jù)時期重要的反殖民運動領(lǐng)袖之一。1921年，蔣渭水成立臺灣文化協(xié)會，多次參加反對日本統(tǒng)治的請愿運動。日本統(tǒng)治者數(shù)次將他逮捕入獄。蔣渭水在獄中奮筆疾書，撰寫了《入獄日記》《入獄感想》《獄中隨筆》《五個年中的我》等文學(xué)作品。這些文字極具寫實性，如同一面鏡子，揭露了日本殖民統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實，映照出民眾的苦難與抗?fàn)帲奈柚鵁o數(shù)臺灣人民投身于抗日救亡的洪流中。蔣渭水為團結(jié)力量反對日本統(tǒng)治，喊出了“同胞須團結(jié)，團結(jié)真有力”的口號，贏得了百姓的極大認同。1929年，由當(dāng)?shù)仡^領(lǐng)莫那魯?shù)老破鸬姆纯惯\動“霧社事件”震撼了全臺灣。日本派兵嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，殺害了許多臺灣民眾。蔣渭水號召百姓奮起抵抗，但最終失敗。

 

出身于臺灣“第一家族”——霧峰林家的林獻堂，原籍福建尤溪，一生不說日語、不穿木屐，堅持中華民族傳統(tǒng)生活方式。臺灣臺中的霧峰林家于1746年從福建漳州渡海到臺灣定居，后人英杰輩出，有清朝臺灣抗法名將林朝棟，還有在民國初期拋家棄產(chǎn)追隨孫中山參加辛亥革命的閩南軍司令林祖密等。曾經(jīng)熱播的大陸電視劇《滄海百年》講述的便是霧峰林家的傳奇歷史。臺灣日據(jù)時期的著名民族運動領(lǐng)袖林獻堂也是林家后人。他是一位有道德、有勇氣與充滿使命感的民族運動先驅(qū)，領(lǐng)導(dǎo)臺灣民眾開展過轟轟烈烈的非武裝抗日運動，在臺灣社會有比較大的影響。

 

 

本文作者繪制的大稻埕街區(qū)商賈云集景象的插畫

 

我漫步在大稻埕老城區(qū)，行走在街邊林立的老建筑群中，憶起那段悲痛的歷史，仿佛下一秒就能穿越百年的時光長廊，觸摸到臺灣被日本殖民統(tǒng)治的歷史傷痕。日本殖民政府為鞏固統(tǒng)治，對臺灣社會進行全面改造。然而，面對殖民者的壓迫，臺灣人民并未屈服，涌現(xiàn)出了許多抗擊日本侵略的民族英雄。他們的英勇事跡如同璀璨的星辰，照亮了整個抗戰(zhàn)史。

 

今年正值臺灣光復(fù)80周年。在清明時節(jié)，我們回首那段烽火歲月，站在這片曾經(jīng)的戰(zhàn)場上，緬懷那些為了國家和民族犧牲的英魂，心中充滿了無限的感慨與敬意。我們要銘記歷史，珍惜來之不易的和平與自由。我們要以史為鑒，繼承先烈遺志，弘揚抗戰(zhàn)精神，為中華民族偉大復(fù)興的榮景努力拼搏！（作者：謝雅卉）

 

據(jù)史料記載，溱潼會船原名清明會，其歷史起源傳說眾多。相傳一位明朝大將在溱潼鎮(zhèn)抗擊倭寇，百姓紛紛撐船助戰(zhàn)，手中的竹篙，既是撐船的工具，又是斗爭的武器。此后每年清明時節(jié)，附近水鄉(xiāng)的村民們都撐船來到溱湖，悼念葬于孤墳的英烈。這一習(xí)俗相傳至今，演變成了盛大的清明會船節(jié)。

 

 

泰州姜堰博物館館長 陳煒：在明代末期的時候，倭寇對我們這個地區(qū)的襲擾非常嚴(yán)重，在本地，比如俞垛的神潼關(guān)，就有一個當(dāng)?shù)氐膶㈩I(lǐng)叫侯必大，團練鄉(xiāng)兵抗擊倭寇，留下了很多英雄故事。當(dāng)?shù)氐睦习傩沼脮@種形式，在清明的第二天祭祀這些犧牲的英靈。

 

 

每年的會船節(jié)上，貢船、花船、篙船、劃子船四種船型依次亮相，祭奠英烈的貢品展示，特色的民俗表演，都在貢船和花船上進行。而篙船和劃子船，則分別由男性和女性駕駛，在亮相表演后，還要進行激烈的競技比賽。40條篙船、20條劃船猶如蛟龍出海，在湖面上展開激烈角逐。篙船的比賽最為激烈，船員們聽鑼揚篙、靠船下篙，篙聲、濤聲、吶喊聲匯成磅礴的氣場，點燃了全場觀眾的激情。

 

 

和劃龍舟相比，篙船的船身更寬，而使用竹竿輕點撐水的前進方式，比用槳劃船需要更巧地發(fā)力。這種與眾不同的競技民俗，在溱潼地區(qū)有著極其重要的地位，每年參加活動的當(dāng)?shù)鼐用駭?shù)以萬計，觀看的人達到十萬以上，由于像春節(jié)一樣熱鬧，它也被譽為“世界最大的水上廟會”。2008年，“溱潼會船”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

 

 

泰州姜堰博物館館長 陳煒：每個鎮(zhèn)，每個村，到了這個季節(jié)的時候，幾乎是把手上的活都放下來，在外打工的一些人，到這個節(jié)點就要回來撐會船，已經(jīng)是一個流淌在老百姓血脈當(dāng)中的文化基因了。

 

 

如今，溱潼會船在傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)?shù)厝税褧睫k越震撼。時間跨度從原先的幾天會船變成了一個多月，從過去的單項會船變成了“視覺文化盛宴”，將文化、賽事、經(jīng)貿(mào)融為一體，全景式展現(xiàn)多姿多彩的水鄉(xiāng)風(fēng)情，成為集中展示民間文化的最佳場所。

 

（總臺央視記者 卞曉妍 景明 楊偉東 羅飛）

中新社福州4月5日電 (記者 龍敏)短短一周內(nèi)，福建迎來臺胞參與媽祖文化活動與返鄉(xiāng)祭祖的高峰。眾多臺胞跨越海峽，于媽祖信俗傳承里深化兩岸文化認同，在慎終追遠中感受血脈親情。

 

作為兩岸共同信仰的“海上女神”，媽祖文化早已成為聯(lián)結(jié)同胞情感的精神紐帶。在臺灣，媽祖宮廟達三千多座，信眾占臺灣總?cè)丝诘娜种?/p>

 

每年媽祖誕辰日前后，臺灣媽祖信眾都會跨越海峽，恭送分靈媽祖回到湄洲島謁祖進香。3月29日，正值農(nóng)歷三月初一，“天下媽祖回娘家”啟動儀式在莆田市湄洲媽祖祖廟天后廣場舉行，全球一百多家媽祖文化團體代表、上萬名媽祖信眾赴湄洲媽祖祖廟謁祖進香，持續(xù)掀起“天下媽祖回娘家”熱潮。

 

啟動儀式當(dāng)天，來自臺灣8個縣市的26個宮廟代表跨海而來。臺胞們或手捧分靈媽祖，或參與民俗展示。

 

“數(shù)百年前，一尊尊媽祖從湄洲祖廟分靈渡海，在臺灣落地生根。”湄洲媽祖祖廟名譽董事長、高雄獅甲慈明宮主委黃土城說，“我們始終銘記，媽祖的根在湄洲，我們的‘家’在湄洲。”

 

黃土城說，海內(nèi)外數(shù)百家宮廟齊聚湄洲，正是媽祖“立德、行善、大愛”精神的感召，更是中華兒女對文化根脈的深情守望。“天下媽祖回娘家，回的是共同的精神原鄉(xiāng)，守的是中華兒女代代相傳的‘團圓’之愿”，愿每一次“回娘家”的腳步都讓兩岸同胞的心貼得更近。

 

清明期間，掃墓祭祀、緬懷祖先是兩岸同胞共有的習(xí)俗。連日來，福建各口岸迎來臺胞返鄉(xiāng)祭祖潮。據(jù)福建海事局預(yù)計，清明節(jié)期間，兩岸“小三通”客運航線預(yù)計發(fā)送航班102班次，發(fā)送旅客達1.58萬人次，同比增長48.9%。

 

不少臺胞攜家?guī)Э诨氐礁＝?，尋根謁祖，感受大陸發(fā)展。臺胞林先生說，清明節(jié)是兩岸祭奠祖先、追思親人的傳統(tǒng)節(jié)日，無論如何都不能忘記自己的祖先。臺胞陳一惠說，帶孩子回福建掃墓、祭拜祖先，讓小孩記住自己的根在哪里。

 

“這一天，等了好久。”當(dāng)“90后”臺灣青年周薇華抵達輾轉(zhuǎn)尋得的故鄉(xiāng)泉州市安溪縣，她不禁如是感嘆。這一天，距離她這一支的開臺先祖“周廷部”跨越海峽、扎根臺灣，已隔逾百年。

 

“感覺很特別，通過翻閱族譜、文獻找了這么久，今天終于來到了故鄉(xiāng)。”第一次回到家鄉(xiāng)，看到漫山遍野的茶樹，周薇華頗有感觸。她拿著手機一路拍攝，記錄下每一處新鮮的場景，留住每一個難忘的瞬間。

 

閩臺兩地民眾同根同源，同譜同牒。福建社會科學(xué)院現(xiàn)代臺灣研究所負責(zé)人蘇美祥向中新社記者表示，清明節(jié)臺胞赴閩返鄉(xiāng)祭祖與參與媽祖文化活動，不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，更是兩岸同胞血脈相連、文化相通的生動體現(xiàn)。未來，兩岸文化交流將不斷深化，兩岸同胞的情誼也將更加深厚。(完)

 

3月9日上午，第九屆海峽兩岸嫘祖文化交流活動開幕式在四川省綿陽市鹽亭縣舉行。海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長張志軍，臺灣中華民族發(fā)展基金會董事長、海峽交流基金會原董事長林中森，綿陽市政協(xié)主席李亞蓮分別致辭。四川省人民政府臺灣事務(wù)辦公室主任劉曉晨、中華炎黃文化研究會副會長兼秘書長李英、臺灣中華婦女黨主席涂明慧等出席。中共綿陽市委常委李南希主持開幕式。兩岸專家學(xué)者、青年學(xué)生、文化藝術(shù)界人士、經(jīng)貿(mào)界人士及海外僑胞代表等近400名嘉賓齊聚嫘祖故里，共同緬懷華夏之母嫘祖，共話海峽兩岸同胞骨肉親情。

 

 

海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長張志軍致辭

 

張志軍致辭表示，嫘祖文化所代表的勤勞、仁愛、包容、創(chuàng)新和奉獻精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。舉辦兩岸嫘祖文化系列交流活動，對增進兩岸同胞情誼、深化川臺人文經(jīng)貿(mào)交流合作具有重要作用。我們將繼續(xù)搭建形式多樣的兩岸文化交流合作平臺，促進兩岸交流互鑒，攜手鑄就中華文化新輝煌。

 

他指出，“臺獨”分裂勢力和外部干涉勢力勾連挑釁，是臺海和平穩(wěn)定的最大禍源。希望廣大臺灣同胞同我們一道，堅持“九二共識”，堅決反對“臺獨”分裂和外部勢力干涉，堅定守護中華民族共同家園，共創(chuàng)中華民族綿長福祉，積極參與到兩岸交流合作和中國式現(xiàn)代化建設(shè)中來，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展、融合發(fā)展注入新動力，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族復(fù)興作出新貢獻。

 

他說，四川是臺灣同胞了解祖國西部、共享發(fā)展機遇的重要窗口。四川省委省政府高度重視對臺工作，扎實落實深化兩岸融合發(fā)展各項政策，打造包括嫘祖文化在內(nèi)的系列交流品牌，不斷豐富完善川臺人文交流的形式和內(nèi)容；搭建川臺產(chǎn)業(yè)合作平臺，優(yōu)化臺商投資環(huán)境，深化川臺融合發(fā)展；積極出臺政策措施，為臺灣青年來四川追夢、筑夢、圓夢提供更多機遇、創(chuàng)造更好條件。歡迎廣大臺灣同胞、臺灣青年來大陸、來四川走走看看，讓兩岸同胞交流交往、走近走親，讓兩岸更多年輕人互學(xué)互鑒，共同成長。

 

 

臺灣中華民族發(fā)展基金會董事長、海峽交流基金會原董事長林中森致辭

 

林中森在致辭中表示，中華文化博大精深，源遠流長。嫘祖是有史籍記載的中華民族的偉大母親，華夏文明的奠基人。鹽亭開啟了中華民族拜謁人文母祖的先河，通過多年接續(xù)傳承和弘揚嫘祖文化，已成為海內(nèi)外炎黃子孫的尋根拜祖圣地。兩岸同胞都是炎黃子孫，文化同根，歷史同源，血脈相連，語文相通，地緣相近，習(xí)俗相似。“九二共識”是兩岸和平融合發(fā)展的基石，殷盼兩岸炎黃子孫心靈契合，秉持民族大義，堅持“九二共識”，促進兩岸和平融合發(fā)展，加速中華民族偉大復(fù)興，共同締造現(xiàn)代中華盛世福境，造福兩岸同胞，共享民族榮光。

 

李亞蓮在致辭中說，嫘祖故里所在的綿陽是一座人文與自然和諧共生、科技與文明相互交融、活力與發(fā)展相得益彰的城市，誠摯邀請兩岸同胞到綿陽、鹽亭觀光旅游、投資興業(yè)。期待以此次活動為契機，以文化交流為橋梁，攜手打造兩岸交流合作的成功典范。

 

“華夏文明，悠悠長河。嫘祖文化，萬世傳說。今天，我們跨越五湖四海踏浪而來，相約在四川鹽亭，尋脈絲綢之源，追憶人文始祖……今天，我們以兩岸青年的名義，擔(dān)負使命并肩出發(fā)……”40名兩岸青年學(xué)生在開幕式上集體致獻詞，展現(xiàn)了兩岸新生代傳承弘揚中華文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。開幕式上，臺灣歌手張惠春傾情獻唱歌曲《中華母親》，以動人的歌聲表達對嫘祖母親的敬仰、對中華母親的深情祝福。

 

開幕式當(dāng)天，兩岸嘉賓共同參加了由中華炎黃文化研究會、中國先秦史學(xué)會、四川嫘祖文化促進會主辦的2025（乙巳）年華夏母親嫘祖故里拜謁儀式?，F(xiàn)場鼓號齊鳴，兩岸嘉賓敬獻花籃、凈手上香，共拜人文始祖，共同祈福中華，共同傳承“愛、美、和、善”的嫘祖文化。

 

當(dāng)日，在臺灣彰化縣正宇書院同步舉行了嫘祖拜謁儀式，兩岸連線共同拜謁華夏母親嫘祖，共同表達炎黃子孫對嫘祖“福澤華夏、衣被蒼生”的敬仰之情。

 

據(jù)了解，本屆活動由四川省人民政府臺灣事務(wù)辦公室、民革四川省委會、四川省歸國華僑聯(lián)合會、綿陽市人民政府、中華炎黃文化研究會主辦，綿陽市人民政府臺灣事務(wù)辦公室、民革綿陽市委會、綿陽市歸國華僑僑眷聯(lián)合會、鹽亭縣人民政府承辦?；顒悠陂g還舉辦了“兩岸一家親 青年心連心”兩岸青年嫘祖文化研學(xué)活動、2025“四季看川”臺灣自媒體人天府游記走進鹽亭活動、海峽兩岸（鹽亭）經(jīng)貿(mào)交流合作懇談會、“家國情·嫘祖頌”2025年海峽兩岸群眾文藝匯演等活動。（四川省臺辦供稿）

江蘇連云港東海縣以水晶產(chǎn)品遠近聞名，現(xiàn)在當(dāng)?shù)赜衷谌藗冎讣馍险业搅艘粋€大生意。這里每年生產(chǎn)的指甲裝飾品——“穿戴甲”銷售額突破80億元，銷售到了全球30多個國家和地區(qū)。他們是怎么做到的？來看記者的調(diào)研↓↓↓

 

指尖上做出大生意

 

高端穿戴甲暢銷海外

 

凌晨四五點，東海的跨境直播基地?zé)艋鹜?。直播間24小時不停播，主播們用流利的英語向海外粉絲介紹著東海的穿戴甲，助手們在一旁忙著分揀、打包，成堆的快遞箱在直播間外堆積如山，等待發(fā)往世界各地。

 

連云港市東海縣跨境電商從業(yè)者 張蕾蕾：我們之前做一些引流的低價款式，但是隨著低價市場逐漸飽和，我們現(xiàn)在開始走高端市場。客戶滿足了基本的美甲需求之后，就會想追求更高質(zhì)量的產(chǎn)品。

 

 

張蕾蕾所在的電商公司主攻北美市場，她告訴記者，今年最大的市場變化是，消費者不再滿足于簡單的低價款，而是更偏愛設(shè)計精美、富有文化內(nèi)涵的手工穿戴甲。

 

 

連云港市東?？h跨境電商從業(yè)者 張蕾蕾：之前客單價大概2美元一副，但現(xiàn)在最低的都已經(jīng)漲到19.99美元一副。像這款青花瓷款式，已經(jīng)賣到50美元一副。

 

 

從單價2美元到20美元的增長，這背后不僅是產(chǎn)品的升級，更透視出消費需求的變化，很多企業(yè)敏銳地捕捉到了這個新趨勢，把產(chǎn)品和品牌定位在中高端，為穿戴甲這一市場打開了新的增長空間。

 

 

連云港市東海縣大軒電子商務(wù)有限公司總經(jīng)理 李軒：我們當(dāng)時一直做低端產(chǎn)品。這個行業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，必須得有高端、中端拉動。

 

 

目前，東海穿戴甲企業(yè)已近100家，2025年僅前兩個月，產(chǎn)量突破3000萬副，達成30億元銷售額，其中一半以上出口海外。預(yù)計全年總銷售額將突破150億元。

 

文化賦能

 

穿戴甲變身“黃金甲”

 

在江蘇東海，很多出口的手工穿戴甲由美甲師甚至非遺工匠手工繪制，融入了文化與創(chuàng)意的產(chǎn)品被一些買家視為“微縮藝術(shù)品”，大幅提升了附加值和文化內(nèi)涵。

 

江蘇圖婳美甲有限公司運營總監(jiān) 范倩楠：很多外國人比較喜歡中國的青花元素，喜歡敦煌元素。

 

連云港東海縣大軒電子商務(wù)有限公司總經(jīng)理 李軒：像歐美、中東、日本這些都有，把中國的文化帶到國外，那就是我的目標(biāo)。

 

 

掐絲琺瑯工藝?yán)L制的《千里江山圖》，剪紙技藝演繹的十二生肖，微畫技法勾勒的皮影戲。琺瑯、浮雕等傳統(tǒng)手工技藝，讓牡丹、龍鳳、祥云等中國元素在方寸之間躍然起舞。

 

 

在這里，穿戴甲不再是簡單的時尚快消品，而是承載著文化內(nèi)涵的高端文創(chuàng)精品，價格也從幾百美元躍升至幾千美元。

 

 

連云港東海縣跨境電商從業(yè)者 張蕾蕾：西游記不僅在國內(nèi)非?；穑鋵嵲趪庥绊懸埠艽?，大家看到這種款式就立馬想要，因為現(xiàn)在基本的款式大家都有了，需要一些富有文化意義的款式。

 

隨著對傳統(tǒng)文化的理解越來越深刻，挖掘越來越深入，東海打造出了十幾個中高端穿戴甲品牌，也和各地文旅部門、博物館、商業(yè)企業(yè)形成了不少跨界合作。

 

 

江蘇圖婳美甲有限公司總經(jīng)理 韓秋晨：這套產(chǎn)品是文旅路線的穿戴甲，創(chuàng)意來自首都博物館的一個館藏。海外的經(jīng)銷商也給我們一個反饋，帶著中國元素，包括傳統(tǒng)文化的穿戴甲銷售情況越來越好了。

 

 

產(chǎn)品越高端化，對品質(zhì)的要求就越嚴(yán)苛。牢牢掌控每一道工序，才能確保產(chǎn)品的精細度和穩(wěn)定性。在經(jīng)過最初的粗放發(fā)展后，許多品牌企業(yè)開始提升管理水平，打造完整的生產(chǎn)和質(zhì)檢體系，增加持續(xù)開發(fā)新產(chǎn)品的能力和企業(yè)發(fā)展的后勁兒。

 

 

連云港東?？h穿戴甲協(xié)會秘書長 李政：我們相繼培育了大概10個品牌。把一些非遺，好的故事融入穿戴甲里面，把我們品牌故事講好。

 

多方合力讓穿戴甲產(chǎn)業(yè)從無到有

 

從小到大

 

一片小小的甲片不但做成了時尚單品，還成了江蘇東海的一張新名片，甚至成為中國文化出海的一個載體。其中有外貿(mào)企業(yè)的敢想敢拼，也離不開當(dāng)?shù)卣畬Ξa(chǎn)業(yè)的培育和引導(dǎo)。多方合力讓穿戴甲這個產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了從無到有、從小到大。

 

行業(yè)發(fā)展之初，在東海乃至全國，手工穿戴甲都沒有統(tǒng)一的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，這不僅讓制作方和采購方經(jīng)常因質(zhì)量問題發(fā)生爭執(zhí)，還直接影響穿戴甲進入正規(guī)商超和電商平臺售賣。

 

 

連云港東海縣穿戴甲協(xié)會秘書長 李政：我們協(xié)會當(dāng)時經(jīng)過研究認定，第一件要做的事情就是要把這個標(biāo)準(zhǔn)做出來。因為行業(yè)也好，產(chǎn)品也好，一旦沒有標(biāo)準(zhǔn)，永遠拿不上臺面，也就談不上發(fā)展壯大、做優(yōu)做強。

 

 

去年，東海率先發(fā)布了全國首個穿戴甲制作標(biāo)準(zhǔn)。同時，打通產(chǎn)業(yè)上下游，不斷研發(fā)新材料、新工藝。今年1月，東海本地企業(yè)拿下了江蘇省第一張甲油膠生產(chǎn)許可證，今年就可以實現(xiàn)規(guī)模化投產(chǎn)。當(dāng)?shù)厝松绮块T也針對手工繪制穿戴甲這個行業(yè)開展專業(yè)技能培訓(xùn)，帶動了當(dāng)?shù)?萬多名家庭女性實現(xiàn)靈活就業(yè)。

 

 

穿戴甲手工制作從業(yè)者 陳小敏：對于我來講這是一份時間比較自由的工作，一個月也能給家庭帶來3500元到4000元的收入。

 

 

連云港東?？h人力資源社會保障局勞動就業(yè)管理處主任 侯玉柴：隨著穿戴甲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越高端，對人才的要求也是越來越高。我們舉行了100多期培訓(xùn)班，為全縣穿戴甲企業(yè)輸送了6000多名人才。

 

（總臺央視記者 王琰 岳群 劉穎 吳昊 林杉）